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Corona in Mexiko : Denn sie fürchten den Tod nicht

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Wo Ärzte gejagt und Krankenstationen attackiert werden, man große Hochzeiten feiert und der Präsident im Fernsehen geschönte Zahlen präsentiert: über den kollektiven Corona-Verdrängungswettbewerb Mexikos.

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Ist Obrador ein Gaukler, der das Volk an der Nase herumführt? Oder gibt hier nur einer genau das Stück, nach dem das Publikum verlangt? Sender und Empfänger befinden sich in einer Rückkopplungsschleife, aus deren Zusammenspiel die perfekte Illusion entsteht. Sucht man die Ursachen für das einverständliche Ausblenden der Wirklichkeit, lohnt sich ein Blick auf die Kultur und Geschichte des Landes. Fünf Faktoren fallen ins Auge:

Erstens: ein tief verwurzelter Wunder- und Aberglaube. Unvergessen der Moment, als AMLO Mitte März vor versammelter Presse einen Stofffetzen aus der Jackettasche fummelte und verkündete, dieses Amulett bilde neben seiner ausgesprochenen Ehrlichkeit seinen Schutzschild gegen das Coronavirus. Das weitverbreitete Mindset: Was zählt, sind Gottvertrauen und positives Denken. Der unerschütterliche Glaube an das Gute wehrt das Unheil ab.

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Mehr dazu: https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/d...t-16802413.html

Es hat auch mit dem Umgang der Mexikaner mit Tod und Trauer zu tun, und, mit der mexikanischen Kultur bzw. Mentalität!

Seite 2 des Artikels:

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Zweitens: ein tiefsitzendes Misstrauen gegenüber Eliten. „Ginge es nach den Experten mit ihrem sicheren Einkommen“, ätzte AMLO kürzlich, „dann müssten wir für immer zu Hause bleiben.“ Die Warnungen der Gesundheitsexperten stören sein Bild von der gezähmten Pandemie. Die Wahl gewann AMLO auch wegen der Empörung vieler, die sich vom bisherigen Wirtschafts- und Sozialmodell ausgegrenzt fühlten. Passend zu seiner bewährten Klassenkampf-Rhetorik richtet er die Empörung nun auf die Eliten – sprich: die „Konservativen, die möchten, dass das Virus dem Land schadet“. Der Jubel seiner Anhänger ist ihm sicher.

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Ein traditionell eher lässiges Verhältnis zum Tod

Drittens: die Desensibilisierung durch die Narco-Gewalt. Als Ende April erstmals mehr als hundert Menschen an einem Tag dem Virus erlagen, war das vielen Zeitungen eine Nachricht wert. Allerdings nicht wegen der Zahlensymbolik – sondern weil das Virus nun mehr Menschen umbrachte als die Gewalt der Kartelle. 35.588 Morde pro Jahr – das ist die Messlatte. In einem Land, in dem Massengräber und Enthauptungen zum Alltag gehören, haben es Schlagzeilen über ein tödliches Virus schwer, die Reizschwelle zu überschreiten.

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Viertens: ein traditionell eher lässiges Verhältnis zum Tod. Nationalpoet Octavio Paz sinnierte einmal darüber, „wie wenig der Tod uns zu schrecken vermag. Sterben ist natürlich, sogar wünschenswert: je früher, desto besser. Unsere Geringschätzung des Todes ist also die Kehrseite unserer Geringschätzung des Lebens.“ Das aztekische Konzept von Leben und Tod als Teil eines kosmischen Kreislaufs ist bis heute tief in der Volksseele verwurzelt. Warum also wegen einer tödlichen Seuche gleich alles stehen und liegen lassen?

Fünftens: Zweckoptimismus. Mehr als die Hälfte der arbeitenden Bevölkerung Mexikos arbeitet im irregulären Sektor. Jeder Tag ohne Einkommen bedeutet für sie eine existentielle Bedrohung. Weil die Regierung kaum Verbote durchsetzt und sich stattdessen auf Mahnungen und Empfehlungen beschränkt, arbeiten viele weiter – egal wie bedrohlich die Zahlen ansteigen. Wer er es sich nicht leisten kann, der Virusgefahr zu entgehen, ist empfänglicher für die tröstliche Mär von der gebannten Gefahr.

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Mehr dazu: https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/d...6802413-p2.html

Corona bedeutet für mich auch keineswegs Tod.

Ich kann die Mexikaner verstehen. Sie haben recht.

Was unserem Immunsystem am meisten schadet das ist die Angst.