die Präfation in Lateinisch, Deutsch, Kirchenslawisch

Erstmal: Was ist denn eine Präfation?

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Die Präfation (lat. praefatio, „Eingangswort, Vorgebet“) ist Teil der römisch-katholischen, altkatholischen, orthodoxen, anglikanischen und lutherischen Liturgie der heiligen Messe, der Göttlichen Liturgie und des Abendmahlsgottesdienstes. Die Präfation eröffnet das Hochgebet (in der Göttlichen Liturgie Αναφορά Anaphora, „Erhebung“, genannt).

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Einleitende Akklamationen

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Die das Hochgebet einleitenden Akklamationen sind in ihrem Wortlaut seit dem 3. Jahrhundert unverändert.

Bereits Hippolyt von Rom kannte den Dialog zwischen Priester und Gemeinde und deutete ihn theologisch. Die Formel Gratias agamus („Lasset uns danken“) lässt sich aus dem Judentum herleiten, genau wie die Antwort Dignum et iustum est („Das ist würdig und recht“). Entsprechend der antiken Kultur, in der das versammelte Volk wichtige Entscheidungen durch Akklamation bestätigte, drücken Ruf und Gegenruf vor der Präfation aus, dass die kirchliche Versammlung durch Priester oder Bischof Gott huldigen will.

Der Zelebrant steht nicht als isolierter Beter, sondern als Sprecher der Gemeinde vor Gott.

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Und nun die Sprachen:

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Lateinisch

Die Akklamation lautet auf Lateinisch:

Zelebrant: Dominus vobiscum.
Gemeinde: Et cum spiritu tuo.
Zelebrant: Sursum corda.
Gemeinde: Habemus ad Dominum.
Zelebrant: Gratias agamus Domino Deo nostro.
Gemeinde: Dignum et iustum est.

Deutsch
Präfationsgebet in der Selbständigen Evangelisch-Lutherischen Kirche

Zelebrant: „Der Herr sei mit euch.“
Gemeinde: „Und mit deinem Geiste.“
Zelebrant: „Erhebet die Herzen. (Erhebet eure Herzen!)“
Gemeinde: „Wir haben sie beim Herrn. (Wir erheben sie zum Herren.)“
Zelebrant: „Lasset uns danken dem Herrn, unserm Gott. (Lasset uns Dank sagen dem Herren, unserm Gotte.)“
Gemeinde: „Das ist würdig und recht.“

Byzantinisch

Die nachfolgende Fassung der Akklamation wird verwendet im orthodoxen, altorientalischen und byzantinisch-katholischen Riten, sowohl für die Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus und der Liturgie des hl. Basilius des Großen.

Kirchenslawisch:

Priester: Станем добре, станем со страхом, вонмем, святое возношение в мире приносите.
Chor: Милость мира, жертву хваления.
Priester: Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа, буди со всеми вами.
Chor: И со духом твоим.
Priester: Горе имеим сердца.
Chor: Имамы ко Господу.
Priester: Благодарим Господа.
Chor: Достойно и праведно есть…

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Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Pr%C3%A4fation

Zelebrant: Dominus vobiscum.
Gemeinde: Et cum spiritu tuo.


Das kenne ich noch gut!