die vergessenen Reformatorinnen

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Bekannte Reformatoren gibt es viele – Frauen sind nicht darunter. Dabei waren es neben Luther, Calvin und Co auch starke Frauen, die die Reformation vorantrieben und formten. Vier Porträts von Frauen, die heute weitgehend vergessen sind.

Die Theologin Argula von Grumbach
Die Pfarrfrau Katharina Zell
Die Praktikerin Margarethe Blarer
Die Herrscherin Elisabeth von Rochlitz

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https://www.planet-wissen.de/kultur/reli...rinnen-100.html

Wer kennt ihre Namen?

Ich werde so nach und nach mehr Infos über diese 4 Frauen hierherkopieren.

Argula von Grumbach

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Die Theologin Argula von Grumbach

Ingolstadt 1523: Die Professoren der Universität sind entsetzt: Die 31-jährige Adlige Argula von Grumbach hat sie zu einer Disputation gefordert – auf Deutsch, denn Latein durfte sie als Frau nicht lernen.

Sie will die Unschuld eines gefangen gesetzten Luther-Anhängers allein aus der Bibel beweisen, denn sie beruft sich auf Luthers Grundsatz, dass nur die Bibel als Leitlinie des christlichen Lebens zählt. Und im Evangelium steht nichts davon, Andersgläubige zu verfolgen und zu töten.

Sie weiß, dass sie als Frau kaum ernst genommen werden wird: "Ich habe euch kein Frauengeschwätz geschrieben, sondern das Wort Gottes als ein Glied der christlichen Kirche", schreibt sie. Argula beruft sich auf Luthers Postulat vom Priestertum aller Getauften.

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Mehr über sie: https://www.planet-wissen.de/kultur/reli...rinnen-100.html

Zitat von Waldveilchen1 im Beitrag #6

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Dass diese Theologin die Unschuld eines Gefangenen beweisen will, macht sie schon mal sympathisch.

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Katharina Zell

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Die Pfarrfrau Katharina Zell
Schon in ihrer Kindheit sollen die Pfarrer ihrer Gemeinde ihren scharfen Verstand und ihre bohrenden religiösen Fragen gefürchtet haben.

Als die junge Schreinerstochter Katharina Schütz 1521 den reformatorischen Prediger Matthias Zell in Straßburg hört, hat sie ihren Weg gefunden: Sie will die Reformation verbreiten. Schnell werden sie ein Paar.

Katharina organisiert im Pfarrhaus die Armen-, Kranken- und Gefangenenpflege. Und sie beginnt, selbst zu schreiben.

Sie korrespondiert mit Luther und anderen Reformatoren, gibt Haushaltsgesangbücher heraus und verfasst theologische Erörterungen zu Zölibat und Priesterehe.

Der Stadtrat verlangt von Zell, seine Frau im Zaum zu halten. Der aber ist stolz auf Katharinas Mut und Verstand. Als sie jedoch selbst predigen will, ist Schluss mit seiner Toleranz. Eine Frau auf der Kanzel ist unmöglich.

Katharina setzt sich dennoch durch. Auf seiner Beerdigung hält sie ihre erste Predigt. Weitere folgen bei Beerdigungen von Täuferinnen, denen die Kirche das christliche Begräbnis versagt.

Toleranz anders Gläubigen gegenüber ist für sie ein Kernpunkt des Glaubens.

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Margarethe Blarer

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Die Praktikerin Margarethe Blarer
Konstanz 1522: Erasmus von Rotterdam, einer der größten Gelehrten seiner Zeit, wird von den Honoratioren der Stadt empfangen. Darunter ist eine Frau:

Margarethe Blarer, Chefin eines alteingesessenen Leinen-Handels, hochgebildete Vertreterin der Reformation und ein hochgeachtetes Mitglied der Konstanzer Gesellschaft. Diaconissa ecclesiae Constantiensis, Dienerin der Konstanzer Kirche, wird sie genannt.

Blarer ist eine Ausnahmeerscheinung: aus Überzeugung unverheiratet und finanziell völlig unabhängig begründet sie in Konstanz ihre eigene Sozialpolitik.

Sie gründet einen Armenverein, unterrichtet arme Kinder, kümmert sich um Witwen und Zuwanderer.

Damit ist sie eine Gründerin der evangelischen Diakonie. Als die Pest 1541 in Konstanz wütet, betreibt sie ein Spital für die Kranken, bis sie selbst mit 47 Jahren an der Seuche stirbt.

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Elisabeth von Rochlitz

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Die Herrscherin Elisabeth von Rochlitz
1546: Das kleine Fürstentum Rochlitz ist die Zentrale des protestantischen Widerstandes. Chef der Zentrale ist eine Frau. Herzogin Elisabeth ist die einzige Frau im Schmalkaldischen Bund der evangelischen Fürsten gegen den Kaiser.

Von ihrem Witwenbesitz Rochlitz aus steuert sie die Aktivitäten und Verhandlungen zwischen den Parteien. Sie vermittelt, sie spioniert, sie deeskaliert, denn sie will den Krieg verhindern. Aber der Schmalkaldische Krieg zwischen den Protestanten und den Truppen des Kaisers lässt sich nicht aufhalten.

Elisabeth verstärkt ihre Spionagetätigkeit, teilt in einer selbst erfundenen Geheimschrift feindliche Truppenbewegungen mit, wird selber zum Angriffsziel. Rochlitz wird belagert, Elisabeth muss fliehen und verliert ihre Herrschaft.

Elisabeth von Rochlitz war von Jugend an überzeugte Lutheranerin: Schon am katholischen Dresdner Hof ihres Schwiegervaters kämpft sie für die Reformation, verweigerte das Abendmahl und lehnte die Vormundschaft ihres Ehemannes ab. "Ich leg kein Blatt vors Maul", lautet ihre Selbstbeschreibung.

Als sie mit 35 Jahren Witwe wird, erstreitet sie sich das Fürstentum Rochlitz und herrscht dort selbstbestimmt. Sie führt die Reformation ein, gewährt aber allen Bürgern Religionsfreiheit.

Evangelische, Katholische und Juden leben unter ihrer Regierung friedlich und anerkannt zusammen – ein ökumenisches Paradies im vom Religionsstreit erschütterten deutschen Reich.

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Zitat von Nachtigall im Beitrag #13

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Alles sehr mutige und tapfere Frauen!
Warum sind sie nur so unbekannt?

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